Cómo la Biblia secuestró la "Imagen de Dios"

La frase "imagen de Dios" se ha convertido en una palabra coloquial dentro de las iglesias, pero si entendemos su intención original, la frase se vuelve poderosa.

Génesis nos dice que:

"Dios creó al hombre a su imagen, a imagen de Dios lo creó; varón y hembra los creó".

¿Por qué esto es importante?

En el mundo antiguo se pensaba que las únicas personas creadas a "imagen de Dios" eran los líderes políticos como por ejemplo los reyes y los faraones. Ellos eran los únicos que tenían ese status de santidad de vida de poder y de autoridad.

Los antiguos escritores de la Biblia secuestraron la "imagen de Dios" para decir que todo el mundo es creado a imagen de Dios. Por lo tanto, si deseas tanto ver a Dios en el mundo, mira a los demás seres humanos, en particular los/as que están marginados.

Las personas de todo el mundo, de cada nación comparten la imagen divina. Todo el mundo comparte la imagen de Dios.

Esta idea la resume el Rabino Abraham Joshua Heschel, cuando en uno de sus escritos decía:

"¿Qué veo cuando veo a un hombre? Lo veo como otro espécimen de la especie humana. A continuación, como un individuo específico, en particular que puede ser nombrado o identificado. Pero entonces él está delante de mí como la única entidad en la naturaleza con la que está asociada la santidad. Todos los demás objetos sagrados en el espacio están hechas por el hombre santo. La vida humana es el único tipo de ser intrínsecamente sagrado. El único tipo de ser que consideramos sumamente valioso." [1]

Ahora, las personas que escribieron la Biblia no siempre viven en este principio. Se dividieron el mundo en "nosotros y ellos", pero nosotros/as hacemos lo mismo en la actualidad!. Y cuando lo hacemos, Génesis 1 nos llama de nuevo a recordar que todas las personas, especialmente aquellas en los márgenes de la cultura, son creados a la imagen de Dios, dignos de atención y amor.

Entonces: si la Biblia nos recuerda esto....¿cómo tratamos al diferente? ¿al marginado? ¿Al discrimidado? ¿al que huele mal? ¿Al situación de calle? ¿a los que tienen situación de discapacidad?

¿SOMOS BÍBLICOS EN ESTE SENTIDO?